Graffiti feminista en Lavapiés: mapas acompañando

En el medio, donde todo toma velocidad, hacer mapas: bajando la calle, a ras del suelo, un stencil feminista: en aerosol rojo, resaltando sobre el gris de la piedra, un puño en alto en el espejo de Venus: el símbolo ya universal del poder de las mujeres y del movimiento de liberación de las mujeres:

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redesycalles P1020583 copy 2Torrecilla del Leal, Mayo 2016

No va en solitario: Continue reading

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Lavapiés: slogans anarcofeministas

Calles de Lavapiés.  Fines de diciembre y el primer día de enero.  Pero podría ser cualquier otro mes.  Slogans anarcofeministas a mano alzada y en aerosol sobre las paredes del barrio del centro de Madrid, ciudad global:

redesycalles 7853 rtMujeres Libres: “Ni amas ni esclavas”.  31 Dic. 2015

redesycalles 7852 rtMujeres Libres:  “A latigazos contra el patricarcado”.  31 Dic. 2015

Si la escritura en la pared puede leerse como un regalo, ¿qué regalan las activistas de Mujeres Libres a las y los habitantes de la ciudad global en medio de la crisis social y cultural desatada por las políticas neoliberales  en el estado español? Por un lado, una práctica de memoria histórica:  su nombre mismo, Mujeres Libres, remite a la organización anarcofeminista que articuló desde Madrid una doble lucha–contra el estado y el sistema capitalista, y contra el sistema patriarcal–a fines de la década de 1930.  Asuntos pendientes.

redesycalles 288 rtMujeres Libres:  “anarcofeminismo o barbarie”.  Sin firma:  “la no violencia es patriarcal”.  1 Enero 2016.

Por otro lado, las pintadas de Mujeres Libres y otras pintadas sin firma hacen presente también la filosofía y la práctica del anarquismo, más allá de todas sus variantes: la  subversión de la autoridad sistémica de un ser sobre otro ser y la búsqueda de la emancipación de todos los seres.  Parte del atractivo del anarcofeminismo contemporáneo–en su lucha contra el fundamento patriarcal sistémico de la autoridad en el estado, la división de clases y la cultura capitalistas–es tal vez que constituye (adaptando la visión de Saul Newman sobre el anarquismo) una crítica ética a la autoridad y a la dominación en todas sus formas (en Leonard Williams, 2011: 630).  En ese sentido, puede entenderse como teoría y práctica de “responsabilidad infinita” de las y los ciudadanos como sujetos políticos de ponerle fin a la injusticia (Simon Critchley 2007 en Williams, 630).  Responsabilidad, en fin, de crear redes armónicas de convivencia y formas de organización dialogadas entre los seres vivos del planeta.  De ahí la exigencia, urgente, de dejar atrás el patriarcado heteronormativo.  Así los regalos en las paredes.

redesycalles 7848rtSin firma: “My girlfriend turned me into an anarchist”.  Arriba:  Curruncho.  A la izquierda:  “Nos dejan sin futuro”.  31 Dic. 2015

redesycalles 129 rtSin firma:  “No queremos dueñxs sino vivir liberadas”.  27 Dic. 2015

redesycalles 109 rtSin firma: Símbolo de la igualdad transgénero.  25 Dic. 2015

Going For Everything / A Por Todas: Visibilizing Patriarchal Violences on the Streets of Madrid

This past March, walking down Fuencarral and Gran Vía, I stumbled across a number of feminist and transfeminist slogans written on the walls of fashion stores and fashion ads. The slogans made visible in eloquent ways several patriarchal violences against women bodies:

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“My body is mine” and “Complexes sold here ,% sales,” written on the walls of Spanish clothing store Desigual (“Unequal”, “Uneven”) in Fuencarral, called attention to the material and symbolic violence that informs beauty standards.

Other slogans like “Unequal(ity),” “size 38 squeezes my pussy,” and particularly the concept “gender is violence,” and the question “what is your gender?” written on the walls of the store and on an ad of the same brand interpellated people passing by, called attention to the systemic violence that underlies the (hetero)normativity of gender and its limited identities.  The clash produced by the slogans and the fashion ads worked toward the denaturalization of these assumptions interpellating the passersby :

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This collective action on one of Madrid’s main commercial avenues was organized by A Por Todas, (loosely, “Going for Everything”): “We’re dykes, trans, migrants, precarious … Different faces and corporalities who meet this year to fight capitalist heteropatriarchy, the church hierarchy and the budget cuts that threaten our bodies, our lives, our rights and our freedoms.”  To read their own narrative and see their own visual documentation of  this necessary and urgent action against sexist violences in the streets of Madrid, visit their photogallery:  you will find the album “Recorrido y denuncia ..” down below (the direct link won’t work).

You can also find A Por Todas on Twitter.

Fuencarral and Gran Vía, Madrid, 20 March 2014.

A Por Todas: Visibilizando violencias patriarcales en las calles de Madrid

Este marzo pasado, caminando por Fuencarral y Gran Vía, me encontré con diferentes lemas feministas y transfeministas escritos sobre los muros de  tiendas y anuncios de moda:

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Los lemas visibilizaban elocuentemente varias violencias patriarcales ejercidas contra los cuerpos mujeres.  “Mi cuerpo es mío” y “Se venden complejos, % sales”, escritos en las paredes de Desigual en Fuencarral, llamaban la atención sobre la violencia física y simbólica que informa los cánones de belleza.

Otros lemas como “Desigual(dad)”, “la talla 38 me aprieta el chocho”, y sobre todo el concepto “el género es violencia”  y la pregunta “¿cuál es tu género?” escritos sobre el muro de la tienda y sobre un anuncio de la misma compañía, llamaban la atención sobre la violencia sistémica que subyace la (hetero)normatividad del género y sus identidades limitantes.  El choque producido por los lemas y la publicidad desnaturalizaban esos presupuestos e interpelaban a lxs paseantes:

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Esta acción colectiva en una de las arterias comerciales de Madrid  fue organizada por A Por Todas, quienes se auto-representan así: “somos bolleras, trans, migrantxs, precarias… Distintos rostros y distintas corporalidades que este año convergen para luchar contra el heteropatriarcado capitalista, la jerarquía eclesiástica y los recortes que atentan contra nuestros cuerpos, nuestras vidas, nuestros derechos y nuestras libertades”. Para leer su propia narrativa y documentación visual sobre esta necesaria y urgente acción contra las violencias machistas en las calles del centro de Madrid,  entra a su fotogalería (o al enlace de arriba) y busca, abajo, el album “Recorrido y denuncia …” (el enlace directo no funciona).  También tienen presencia en Twitter.

Fuencarral y Gran Vía, Madrid, 20 de marzo de 2014.

Stencils: autodefensa feminista / Stencils: Feminist Self-Defense in Lavapiés

Lavapiés, abril de 2014.